Pomparan Raja Nai Ambaton ( PARNA )

-
83 Nama Marga / Keturunan Pomparan Raja Naiambaton. ( PARNA ). yang mempunyai banyak sekali pinompar dan tetap masih menjaga agar semua Pomparan Raja Naiambaton tidak saling menikah karena PARNA masih menjaga kerukunan antara PARNA dalam partuturan dan sampai saat ini PARNA masih membuat suatu organisasi agar kiranya marga parna saling menjaga keharmonisan antar PARNA.
Bancin
Banuarea/Banurea
Berampu/Brampu
Barasa/Brasa
Baringin/Bringin
Beruh (Kutacane)
Biru Boangmanalu
Capah
Dajawak
Dalimunthe
Damunthe
Dasalak
Gajah
Ginting Beras
Ginting Bukit
Ginting Capa
Ginting
Garamata
Ginting AjarTambun 
Ginting Baho 
Ginting Guru Patih
Ginting Jadi Bata 
Ginting Jawak 
Ginting Manik 
Ginting Munthe 
Ginting Pase
Ginting Sugihen 
Ginting Sinisuka 
Ginting Tumangger Garingging 
Haro 
Hubu 
Hobun 
Kombih (Singkil) 
Maharaja 
Manihuruk 
Manik Kacupak 
Munthe 
Nadeak 
Nahampun/Anak Ampun 
Napitu 
Pinayungan/Pinayungen 
Pasi 
Rumahorbo 
Saing 
Sampun Saraan 
Saragi 
Saragih
Saragih Dajawak 
Saragih Damunthe 
Siadari Siallagan 
Siambaton 
Sidabalok 
Sidabungke 
Sidabutar 
Sidauruk 
Sigalingging 
Sijabat 
Sikedang (Kutacane) 
Simalango 
Simarmata 
Simbolon Altong Nabegu 
Simbolon Hapotan 
Simbolon Juara Bulan 
Simbolon Pande Sahata 
Simbolon Panihai 
Simbolon Suhut Nihuta 
Simbolon Tuan 
Simbolon 
Sirimbang 
Sitanggang Bau 
Sitanggang Gusar
Sitanggang Lipan 
Sitanggang 
Silo
Sitanggang
Sitanggang Upar Parangin 
Nawalu Sitio 
Sumbayak 
Tamba 
Tendang
Tinambunan/Tinambunen 
Tumanggor/Tumangger 
Turnip 
Turutan/Turuten.

Jika ada kekurangan dalam penulisan mohon pengertiannya karena saya masih hanya sebagai penulis biasa yang lagi dalam proses belajar dan saya mencintai dunia domumentasi

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

5 Perkawinan Yang Dilarang Adat Batak Toba

-
          P erkawinan bagi masyarakat Batak khususnya orang Toba adalah hal yang wajib untuk dilaksanakan, dengan menjalankan sejumlah ritual perkawinan adat Batak. Meski memiliki keunikan dan ragam keistimewaan yang terkandung dalam acara tersebut, upacara perkawinan adat Batak Toba juga terkenal sangat “merepotkan” jika kita bandingkan dengan upacara perkawinan di daerah lainnya di Indonesia. Dalam perkawaninan adat Batak Toba juga ada aturan-aturan tertentu yang harus ditaati, dan hukumannya sangat tegas yang dianut oleh orang Batak sejak dulu kala. Dibeberapa daerah dan aturan yang berlaku yang dilaksankan oleh penatua masing-masing daerah berbeda-beda, ada yang dibakar hidup-hidup, dipasung, dan buang atau diusi dari kampung serta dicoret dari tatanan silsilah keluarga. Meskipun era saat ini beberapa aturan yang diberlakukan sejak dahulu kala, sebagian orang Batak kini sudah ada melanggarnya. Berikut ini 5 Larangan dalam Perkawinan Adat Batak Toba yang dirangkum oleh Gobatak
Baca selengkapnya

Umpasa Dohot Umpama Batak

-
Angka Hata Umpasa Di na pasahathon ulos tu Pengantin: Di ginjang ma ia arirang di toru panggonggonan Badanmuna ma na sora sirang, tondimuna masigomgoman. Tubu ma si marlasuna di Dolok Purbatua Sai ganjang ma umurmuna, sahat tu na sari matua Bintang na rumiris, ombun na sumorop Tubu ma anak di hamu riris, boru pe antong torop. Tangki jala ualang, galinggang jala garege Tubu ma di hamu anak partahi jala ulubalang dohot boru namora jala pareme Tubu ma tambinsu di toru ni pinasa Tubu ma di hamu anak nabisuk dohot boru nauli basa. Eme sitamba tua parlinggoman ni siborok, Sai dilehon Debata ma di hamu tua, jala hot ma hamu diparorot. Dohot angka na asing. Di na pasahathon ulos tu natua-tua ni hela (si jalo bara) dohot si angka jalo ulos suhi ni ampang na opat. Dolok ni Purbatua jonok tu si borotan Sai sahat ma hamu saur-matua, tiur di pansamotan Andor halumpang ma togu-togu ni lombu, andor hatiti togu-togu ni horbo Sai ganjang ma
Baca selengkapnya

Mangungkap Hombung

-
MANGUNGKAP HOMBUNG  Demikianlah orang Batak dahulu menamakan sebuah tempat penyimpanan mas, perak, intan, berlian dan harta pusaka lainnya. Hombung sejenis guci yang terbuat dari tanah liat di simpan dalam satu tempat yang tersembunyi di dalam rumah. Orangtua yang sudah lanjut usia ketika dia meninggal dan kemudian dikuburkan, ada sebuah acara yang dilakukan di rumah padamalam harinya. Itulah yang disebut dengan mangungkap Hombung. Membuka tempat penyimpanan harta benda orangtua yang sudah meninggal tadi. Sejak menurut orang Batak setiap orangtua pasti mememberikan miliki sejumlah harta atas kerja keras dan perjuangan selama hidupnya dan itu akan diberikan kepada keturunannya atau Warisan yang telah dipersiapkan kepada Anak Cucunya hasil kerja kerasnya selama masa hidupnya. Hula-hula dan orang tua serta kerabat dekat akan memulai pembicaraan untuk ungkap hombung ini. Sayang guci yang diharapkan tidak ada lagi, sebagai gantinya adalah sebuah tas, melambangkan hombung/guci tad
Baca selengkapnya